Рабочая Политика

Какой «большевик-ленинец» не мечтает «построить авангардную партию», которая придёт к власти? Которая будет править от имени рабочего класса и «в интересах рабочего класса», способного, согласно учению Ленина, самостоятельно, то есть без «руководящей и направляющей», сформировать у себя лишь тред-юнионистское, но никак не подлинное классовое сознание. Которая на этот раз обязательно станет «настоящей» партией. Которая не совершит прежних ошибок и не «переродится», как историческая партия большевиков (неважно, в сталинском, хрущевской или горбачевском вариантах «перерождения»). И которая непременно передаст власть трудящимся. Не сразу, конечно, а со временем, когда отпадёт необходимость в государстве и, соответственно, в правящей партии, ибо, с точки зрения ленинизма, власть государства и власть партии - это одно и то же. Когда точно или хотя бы приблизительно произойдет передача власти народу, «большевики-ленинцы» сказать не могут и ссылаются на известную фразу Фридриха Энгельса: «государство не отменяется, оно отмирает», по мере того, как исчезает разделение общества на классы, преодолеваются противоречия между городом и деревней, умственным и физическим трудом и так далее. Причем процесс «отмирания» носит «объективный» характер, и искусственно ускорить его не получится.

Понятно, что абсурдно было бы требовать уничтожения государства «на следующий день после революции» или назначать какую-то конкретную дату такого события. Необходимость в государственном принуждении будет становиться все менее актуальной по мере исчезновения тех противоречий внутри общества, для разрешения которых необходим возвышающийся над обществом арбитр, наделенный соответствующими властными полномочиями. Однако, не менее абсурдно надеяться, что необходимость в данном случае автоматически станет неизбежностью. Историческая необходимость - это всего лишь тенденция. История не знает случаев, когда правящие элиты, какими бы «коммунистическими», «социалистическими» или «рабочими» они себя ни объявляли, добровольно, по идеологическим мотивам, передавали власть трудящимся. А противоречия, необходимые для оправдания существования и даже усиления государственного репрессивного аппарата, всегда можно создать искусственно, как это произошло в СССР, где сталинским руководством была запущен тезис об «обострении классовой борьбы по мере строительства социализма», что обернулось массовыми репрессиями против как настоящих, так и мнимых оппонентов правящей партийной элиты. Поэтому процесс освобождения общества от оков государственной власти может быть только сознательным и целенаправленным. Государство именно отменяется, хотя такая отмена будет не одномоментным актом, а длительным историческим процессом, коллективно направляемым и управляемым всеми членами общества.